五臓と五神・七情 ― 東洋医学でみる「心と身体の密接な関係」 | 茨木市 鍼灸縁庵 ブログ | 縁庵 - 茨木市の東洋医学専門の鍼灸院

「検査では異常なし。でもしんどい」
「ストレスと言われたけど、どう整えればいいの？」
「自律神経の乱れって結局なに？」

こういう相談が、年々増えている印象があります。

東洋医学では昔から、心（精神）と身体は切り離せないと考え、その中心にあるのが五臓（ごぞう）と、五臓に宿る精神活動五神（ごしん）、そして感情の動き七情（しちじょう）です。

縁庵では第2〜3回目にお越しの方に、お身体の状態について説明する際、こういったお話をするのですが…

その内容も交えながら、一般の方にも分かるように整理してみます。

東洋医学の「臓」は内臓そのものではない

日本の医療は大きく分けると西洋医学と東洋医学があります。

そして鍼灸は、日本で独自に発展した歴史もあり、縁庵は中医学ベースを軸にしつつ、日本の古典や先人の知恵も取り入れた「日本の臨床としての鍼灸」を大切にしています。

…と、ここを細かく話すと専門的すぎるので（笑）

今回はまず「西洋医学と東洋医学の違い」

ここだけ押さえていただけたらなと思います。

蔵象学では、筋肉・皮膚・骨・感覚器はもちろん、睡眠・思考・記憶・意欲、さらにはストレス反応・感情の揺れまで

― こうした心身の働きを、臓腑の"機能のまとまり"として捉えます。

この考え方があるからこそ、

東洋医学では「検査で異常がないのに調子が悪い」

という状態にも、きちんとした見立てと対処ができるわけです。

五臓とは何か ― 身体の働き＋関係する器官＋感情の傾向

では、五臓それぞれの役割を見ていきましょう。

少し情報量が多いですが、「こんな風に繋がっているんだ」というイメージを掴んでいただければ大丈夫です。

肝は「将軍の官」とも呼ばれ、全身の気をのびやかに巡らせる司令塔のような役割を担っています。
ストレスの影響を最も受けやすい臓でもあります。
春の不調は、肝と関わりがある可能性があります。

春の花粉症や頭痛・めまいなどと肝の関係については、こちらの記事でも詳しくお話ししています。
→ 花粉症と鍼灸 ― 現代医学と東洋医学、双方の視点から

心は「君主の官」と呼ばれ、五臓の中で最も高い位置にあります。

後で詳しく触れますが、五神すべてを統括するのがこの心に宿る「神」です。

いわば精神活動の総司令塔。
心が安定していれば、心身全体が落ち着きます。

脾は「倉廩の官（そうりんのかん）」とも呼ばれ、食べたものから気・血・津液を生み出す"製造工場"のような存在です。

東洋医学では「脾は後天の本」と言われるほど重要な臓で、生まれた後のエネルギー補充はすべて脾胃の働きにかかっています。

米を食べて氣を養うという話と脾の関係については、こちらの記事でもお話ししています。
→ 「氣」に「米」が含まれる理由 ― 東洋医学と現代栄養学から読み解く

肺は「相傅の官（そうふのかん）」とも呼ばれ、君主である心を補佐する役割を持っています。
呼吸を通じて外界と直接つながる臓でもあるため、外邪（外からの病因）の影響を最も受けやすい臓です。

花粉症で鼻の症状が出るのも、肺と鼻の関係が深いためです。

腎は「作強の官（さきょうのかん）」とも呼ばれ、生命力の根源である「精」を蓄えています。

東洋医学では「腎は先天の本」と言われ、両親から受け継いだ生命エネルギーの貯蔵庫です。

加齢とともに腎の精が減っていくことで、白髪・聴力低下・足腰の衰えなどが現れると考えます。

ちなみに、この「先天の気」と「後天の気」の関係については、こちらの記事で詳しく解説しています。
→ 気とはなにか？〜東洋医学の概念と鍼灸の役目〜

五神（ごしん）とは何か ― 五臓に宿る"精神のはたらき"

五神とは、五臓が関与する精神活動のことです。

魂・神・意智・魄・志

― 先ほどの五臓それぞれに、対応する精神活動が宿っています。

そして重要なのが、五神の統率者は「心」に宿る「神（しん）」だということ。

心が宿す「神」が、魂・魄・意智・志の働きをまとめる、と考えます。

つまり ―
心神が乱れると、情緒も睡眠も思考も、全体がガタつきやすい。

自律神経の乱れ、不眠、不安感、パニック様の症状、気分の落ち込み…。

こうした"心身の揺れ"は、五神レベルの不調として説明できる場面が多いわけです。

五神それぞれの特徴

では、それぞれの五神がどんな精神活動を担っているのか、もう少し具体的に見ていきましょう。

日常の「あるある」と照らし合わせてみると、イメージしやすいかと思います。

七情（しちじょう）とは何か ― 感情が"過度"になると臓腑が疲れる

七情は、東洋医学でいう7つの感情です。

ここで大事なのは、感情そのものが悪いのではなく、「過度」になることが問題という点です。

怒ることも、喜ぶことも、考えることも、悲しむことも ― すべて人間にとって自然な感情の動きです。

問題は、それが度を越えたとき。古典にはこう記されています。

感情の過剰は、気の動きを直接乱してしまうのです。

具体的には ―

そして、どの感情が過度になっても、慢性化してくると最終的に君主である「心」が影響を受けます。

だからこそ、程度の違いはあれど

― 不眠、動悸、息苦しさ、心煩（胸がソワソワする）

など、"心"由来の症状が出てくることが多いわけです。

現代の「ストレス」を東洋医学で読み解くと

現代医学で「ストレス」や「自律神経の乱れ」と言われるものを、東洋医学の枠組みで整理するとどうなるのでしょうか。

例えば、仕事が忙しくてイライラが続き、夜は眠れず、胃の調子も悪い

― こういう方は少なくないと思います。

東洋医学的に読み解くと…

このように、一見バラバラに見える症状が、東洋医学の視点では一本の線でつながります。

「ストレスで胃が痛い」

「イライラして眠れない」は、

まさにこのメカニズムが働いている可能性があるわけです。

だからこそ、症状を個別に対処するだけでなく、根っこにある臓腑の関係性を整えることが大切なのです。

「不眠＝睡眠薬」「動悸＝薬」だけでは足りない理由

もちろん薬が必要な場面はあります。ただ、東洋医学的には

症状だけを見て決めるのではなく、その"内容"と"背景"を見ていく

ということを重視します。

ひと口に不眠と言っても ―

…で見立ては変わります。

さらに ―

だから縁庵では、初回の問診が長いのです（笑）

でも、ここが一番大事だと考えています。

養生のヒント ― 日常でできること

五臓・五神・七情の話を踏まえて、日頃からできる養生のヒントを少しだけ。

どれも特別なことではありませんが、古典にはこう記されています。

病気になってから治すのではなく、病気にならないように整える ― 東洋医学が「予防医学」と言われる所以ですね。

まとめ：心身を分けないのが東洋医学

五臓・五神・七情の話は、「スピリチュアルな話」ではなく、心と身体を分けずに扱うための整理術です。

眠れない、動悸がする、不安感が強い、胃腸の調子が悪い、頭痛が続く ― こうした症状があるとき、身体は必ずサインを出しています。

「なんとなくしんどい」を、言葉にして整理し、今のあなたに必要な整え方を一緒に探していく。

それが縁庵の鍼灸です。

「原因がはっきりしない不調」や「自律神経の乱れ」と言われた症状も、東洋医学の視点から整理すると、手を打てるポイントが見えてくることがあります。

気になる方は、早めにご相談くださいね。